생명의 양식196 하나님의 생각과 사람의 생각 하나님의 생각과 사람의 생각 >사 55:8-9 사 55:8-9에서 ‘(8)여호와의 말씀에 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 달라서 (9)하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높으니라’라고 말씀하고 있듯이, 하나님의 생각과 사람의 생각은 다릅니다. 그러므로 사람의 생각에 개인적으로나 나라적으로 위기로 보이는 것들 이 하나님의 생각에는 다르게 해석될 수 있다는 것입니다. 그래서 오늘은 이스라엘의 역사를 통해서 그것을 알아보도록 하겠습니다. 1. 사람의 생각에는 위기이지만 하나님의 생각에는 언약 성취의 과정입니다.이스라엘의 출애굽과 광야 노정의 역사는 사람의 생각에는 위기로 보였습니다. 그러나 하나님의 생각에는 언약 성취의 과정이었습니다. 출 14:10.. 2025. 2. 25. 회복과 평화의 역사 회복과 평화의 역사삼상 7:12-14 삿 13:1에서 ‘이스라엘 자손이 다시 여호와의 목전에 악을 행하였으므로 여호와께서 그들을 사십 년 동안 블레셋 사람의 손에 붙이시니라’라고 말씀하고 있듯이, 이스라엘은 블레셋에게 40년 동안이나 압제를 받게 됩니다. 그리고 삼손은 블레셋 40년 압제 가운데 전반부 20년 동안 사사로 활동하였습니다. 삿 16:31에서 ‘삼손이 이스라엘 사사로 이십 년을 지내었더라’라고 말씀하고 있습니다. 그런데 삿 16:30에서 ‘가로되 블레셋 사람과 함께 죽기를 원하노라 하고 힘을 다하여 몸을 굽히매 그 집이 곧 무너져 그 안에 있는 모든 방백과 온 백성에게 덮이니 삼손이 죽을 때에 죽인 자가 살았을 때에 죽인 자보다 더욱 많았더라’라고 말씀하고 있듯이, 삼손은 죽을 때 다곤 신당.. 2025. 2. 25. 제사로 언약한 자 2 제사로 언약한 자 2 >시 50:5 제사는 언약 백성이 거룩하신 하나님 앞으로 나아가는 방법입니다. 그러므로 하나님 앞에 제사 곧 오늘날 예배를 드린다는 것은 언약 백성이 하나님을 찾는다는 뜻이고 언약 관계가 지속되고 있다는 의미가 됩니다. 제사 드리는 방법에는 화제, 전제, 거제, 요제가 있습니다. 오늘날 신약 시대 성도들은 구약의 제사 방법대로 예배를 드리지 않습니다. 그러나 제사 규례 속에 담겨 있는 언약 백성을 향한 하나님의 뜻은 변치 않기 때문에 오늘날 성도들도 구약의 제사법을 공부하고 알아야 합니다. 오늘은 제사를 드리는 방법에 따라 구분한 4가지 제사 중에서 거제와 요제를 통하여 말씀의 은혜를 나누도록 하겠습니다. 1. 거제 거제는 제사장이 제물을 위로 높이 들어 올렸다가 다시 아래로 내려놓.. 2025. 2. 25. 제사로 언약한 자 제사로 언약한 자 >시 50:5 시 50:5에서 ‘이르시되 나의 성도를 내 앞에 모으라 곧 제사로 나와 언약한 자니라’라고 말씀하고 있듯이, 성도는 하나님과 제사로 언약한 자입니다. 그러므로 성도는 하나님 앞에 나아갈 때 반드시 제사 곧 예배로 나아가야 합니다. 롬 5:12에서 ‘이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라’라고 말씀하고 있듯이, 첫 사람 아담의 범죄로 말미암아 죄가 세상에 들어와서 모든 사람이 죄 아래 놓이게 되었습니다. 그래서 다윗이 시 51:5에서 ‘내가 죄악 중에 출생하였음이여 모친이 죄 중에 나를 잉태하였나이다’라고 고백하였듯이, 타락한 아담의 후손인 우리 사람은 출생할 .. 2025. 2. 25. 할례의 영적 교훈 2 할례의 영적 교훈 2 >창 17:9-14 ‘할례를 행하다’의 히브리어 ‘물’은 ‘짧게 자르다, 둥글게 자르다’라는 뜻입니다. 그래서 할례는 남자아이가 태어난 후 팔일 만에 차돌로 남자의 양피를 베어 내는 의식을 가리킵니다. 오늘은 할례의 시대적 의미를 살펴보도록 하겠습니다. 1. 할례의 구약적 의미성경에서 처음으로 할례가 등장하는 것이 바로 오늘 본문입니다. 창 17:9-10에서 ‘(9)하나님이 또 아브라함에게 이르시되 그런즉 너는 내 언약을 지키고 네 후손도 대대로 지키라 (10)너희 중 남자는 다 할례를 받으라’라고 말씀하고 있습니다. 그러므로 하나님이 왜 아브라함에게 할례를 명령하셨는가를 알면, 할례의 구약적 의미를 깨달을 수 있습니다. 그렇다면 하나님께서는 왜 아브라함 99세 때에 그에게 할례를.. 2025. 1. 5. 내 눈이 주의 구원을 보았사오니 내 눈이 주의 구원을 보았사오니눅 2:25-32 오늘은 예수님의 탄생을 기념하는 성탄감사주일입니다. 2천년 전 주님은 구약 선지자들이 예언한 말씀대로 오셨지만 예수님을 영접한 사람들은 극히 소수였습니다. 그래서 요 1:11에서 ‘자기 땅에 오매 자기 백성이 영접지 아니하였으나’라고 말씀하고 있습니다. 그러나 본문에 나오는 시므온은 ‘아기를 안고 하나님을 찬송하여 가로되.. 내 눈이 주의 구원을 보았사오니’라고 고백하였습니다(눅 2:28,30). 즉 시므온에게는 성탄이 온전히 이루어졌고, 시므온은 초림하신 주님을 영접하였습니다. 오늘 우리는 다시 오시는 주님을 기다리고 있습니다. 그러므로 2천년 전 초림하신 주님을 영접했던 시므온의 신앙은 오늘날 주의 재림을 기다리는 성도들의 모범이 됩니다. 그렇다면 시므.. 2025. 1. 1. 할례의 영적 교훈 할례의 영적 교훈 >창 17:9-14 할례는 남자 아이가 태어난 후 8일 만에 차돌로 양피를 베어 내는 의식입니다. 차돌로 양피를 베어서 피를 흘리는 것은 지금까지의 불신과 사망의 피를 뽑아낸다는 상징적인 의미를 가지고 있습니다. 창 17:9-10에서 ‘(9)하나님이 또 아브라함에게 이르시되 그런즉 너는 내 언약을 지키고 네 후손도 대대로 지키라 (10)너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손 사이에 지킬 내 언약이니라’라고 말씀하고 있듯이, 하나님께서는 아브라함 그리고 그의 후손들과 할례 언약을 맺으셨습니다. 갈 3:29에서 ‘너희가 그리스도께 속한 자면 곧 아브라함의 자손이요’라고 말씀하고 있듯이, 오늘날 예수 그리스도를 믿는 성도들은 아브라함의 영적 후손들입니다. 그러므로 우.. 2025. 1. 1. 오직 성령이 너희에게 임하시면 오직 성령이 너희에게 임하시면 행 1:8 고전 12:3에서 ‘그러므로 내가 너희에게 알게 하노니 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지 않고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라’라고 말씀하고 있듯이, 성령이 임하지 않고서는 누구든지 예수님을 구주로 고백할 수 없습니다. 그래서 요 12:37에서 ‘이렇게 많은 표적을 저희 앞에서 행하셨으나 저를 믿지 아니하니’라고 말씀하고 있듯이, 예수님께서 수많은 기사와 이적을 유대인들 앞에서 행하셨지만 그들은 예수님을 구주로 영접하지 않았습니다. 그 이유는 그들 속에는 성령이 없었기 때문입니다. 요 1:12에서 ‘영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니’라고 말씀하고 있듯이, 예수.. 2025. 1. 1. 해가 진지라 해가 진지라 창 28:10-19 해가 졌다라는 것은 밤이 왔다, 밤을 만났다라는 말입니다. 오늘 우리가 살펴볼 야곱은 인생에서 한번도 경험하지 못한 밤을 만나게 되었습니다. 야곱은 형 에서를 속이고 장자의 축복을 가로챘습니다. 그래서 창 27:41에서 ‘그 아비가 야곱에게 축복한 그 축복을 인하여 에서가 야곱을 미워하여 심중에 이르기를 아버지를 곡할 때가 가까왔은즉 내가 내 아우 야곱을 죽이리라’라고 말씀하고 있듯이, 에서는 야곱을 죽이기로 결심하였습니다. 그것을 어머니 리브가가 알고 야곱을 오빠가 살고 있는 하란으로 도피시켜 보냅니다. 친형이 자신을 죽인다고 하는 그 사실 하나만으로도 야곱은 엄청난 밤을 만났습니다. 그러나 그것보다 브엘세바를 떠난다는 것이 그에게는 더욱 큰 밤이었습니다. 그래서 창 2.. 2025. 1. 1. 이전 1 ··· 7 8 9 10 11 12 13 ··· 22 다음
