산호세푸른초장교회

낮이 열두 시가 아니냐 요 11:1-10 요 10:40에서 ‘다시 요단강 저편 요한이 처음으로 세례 주던 곳에 가사 거기 거하시니’라고 말씀하고 있듯이, 예수님께서는 요단강 건너편에 계셨습니다. 요 1:28절을 볼 때 이 곳은 베다니입니다. 그런데 그 때, 요 11:6-7에서 ‘(6)나사로가 병들었다 함을 들으시고 그 계시던 곳에 이틀을 더 유하시고 (7)그 후에 제자들에게 이르시되 유대로 다시 가자 하시니’라고 말씀하고 있듯이, 나사로가 있는 유대 베다니로 가자라고 주님이 말씀하셨습니다(요 11:1). 그러자 제자들이 ‘랍비여 방금도 유대인들이 돌로 치려 하였는데 또 그리로 가시려 하나이까’라고 하며 주님을 만류하였습니다(요 11:8). 그러자 주님께서 ‘낮이 열두 시가 아니냐 사람이 낮에 다니면 이 ..

일어나 걸어가라 요 5:1-9 오늘 본문의 배경이 되는 베데스다 연못을 하나의 사회로 볼 때, 과연 베데스다 연못은 어떤 사회입니까? 첫째, 병든 사회입니다. 요 5:2-3에서 ‘(2)예루살렘에 있는 양문 곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 거기 행각 다섯이 있고(3)그 안에 많은 병자, 소경, 절뚝발이, 혈기 마른 자들이 누워..’라고 말씀하고 있듯이, 베데스다 연못에는 수많은 병자들이 누워 있었습니다. 거기에 38년 된 병자도 누워 있었습니다(요 5:5). 아파 본 사람이 아파 본 사람의 심정을 안다고 베데스다 연못은 육신의 병과 정신의 병으로 고통받는 사람들이 모여 사는 병든 사회였지만 인간의 정이 살아있는 곳이었습니다. 그러나 그 정은 내가 손해 보지 않는 선에서 나누는 정이었습니다. ..

감사는고후 9:15 추수감사주일은 지난 1년간 하나님이 베풀어 주셨던 은혜를 기억하면서 하나님께 감사의 예배를 드리는 날입니다. 감사는 신앙 생활에 있어서 참으로 중요합니다. 그렇다면 감사가 무엇일까요? 감사는 깨달음입니다. 받은 바 은혜를 깨달을 때 인간은 하나님 앞에 감사할 수 있습니다. 그래서 깨달음의 정도에 따라서 하나님을 향한 감사의 무게도 달라집니다. 고후 9:15에서 ‘말할 수 없는 그의 은사를 인하여 하나님께 감사하노라’고 말씀하고 있듯이, 사도 바울은 하나님으로부터 말로 다 할 수 없는 은사 곧 선물을 값없이 받았다고 고백하고 있습니다. 무슨 선물을 받았습니까? 첫째, ‘구원’을 선물로 받았습니다(롬 5:15). 그리고 둘째, 롬 6:23에서 ‘죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도..

나는 산 자의 하나님을 믿습니다마 22:32-33 마 22:32에서 ‘나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 것을 읽어 보지 못하였느냐 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시니라’고 말씀하고 있듯이, 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니라 산 자의 하나님이십니다. 사두개인들처럼 부활도 없고 천사도 없고 죽으면 그만이라거나 죽으면 영혼만 하나님 앞에 간다고 믿는 사람들이 있습니다. 왜 산 자의 하나님을 믿지 못하고 죽은 자의 하나님을 믿습니까? 하나님은 사람의 영혼이나 수집하는 염라대왕 같은 존재가 아닙니다. 우리는 산 자의 하나님을 믿어야 합니다. 그럴 때 큰 비전을 갖게 되고 꿈을 가지게 됩니다. 아브라함, 이삭, 야곱의 하나님은 산 자의 하나님입니다. 주님은..

참된 교회마 18:15-20 세계사의 중심은 하나님의 구속사입니다. 그리고 구속사의 중심은 예수 그리스도입니다. 골 2:2에서 ‘하나님의 비밀인 그리스도를 깨닫게 하려 함이라’고 말씀하고 있듯이, 구속사의 중심이 되시는 예수 그리스도는 하나님의 비밀입니다. 그리고 하나님의 비밀이 되시는 그리스도의 구속 운동은 오늘날 교회를 통해 성취해 나가고 있습니다. 그러므로 교회는 역사의 중심에 있고, 교회가 없는 세계는 그 존재 의미와 목적과 가치를 생각할 수 없습니다. 그렇다면 예수 그리스도의 구속 운동을 성취해 가는 참된 교회는 어떤 교회일까요? 첫째, 예수 이름으로 모인 교회입니다. 마 18:20에서 ‘두 세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라’고 말씀하고 있듯이, 수 백명, 수 천명이 ..

하나님의 경륜골 1:24-27 경륜은 한자로 ‘날 경(經), 낚시줄 륜(綸)’으로 ‘일을 조직하여 경영함’이라는 뜻입니다. 그리고 헬라어로는 ‘오이코스(집)’와 ‘네모(관리하다, 경영하다)’가 합성된 ‘오이코노미아’인데, 그 뜻은 ‘집을 관리하고 경영함’이라는 뜻입니다. 그러므로 하나님의 경륜은 ‘창조주 하나님의 구속 계획에 따른 우주 만물의 운행과 질서, 시간에 대한 하나님 자신의 관리와 경영’을 의미합니다. 사도 바울은 창조주 하나님의 구속 경륜에 대하여 5가지로 선포하였습니다. 첫째, ‘믿음 안에 있는 하나님의 경륜’입니다. 딤전 1:4에서 ‘신화와 끝없는 족보에 착념치 말게 하려 함이라 이런 것은 믿음 안에 있는 하나님의 경륜을 이룸보다 도리어 변론을 내는 것이라’고 말씀하고 있듯이, 경륜의 주체..

옛날을 기억하라 신 32:7 신명기는 모세 오경의 마지막 책으로서, 가나안 입성을 앞두고 있는 백성들에게 모세가 마지막으로 선포한 말씀입니다. 특별히 신 32장은 배반과 타락, 그에 대한 하나님의 심판이라는 이스라엘의 암울한 미래를 주제로 한 노래입니다. 그러나 이 노래에 담긴 진정한 뜻은, 이스라엘을 향한 하나님의 한없으신 사랑과 긍휼의 약속입니다. 그것을 확인시켜 주는 말씀이 바로 오늘 본문입니다. 신 32:7에서 ‘옛날을 기억하라 역대의 연대를 생각하라 네 아비에게 물으라 그가 네게 설명할 것이요 네 어른들에게 물으라 그들이 네게 이르리로다’라고 말씀하고 있듯이, 이스라엘 백성이 자신들의 암울한 미래를 예방하고 모든 유혹을 이길 수 있는 구체적인 명령과 방안을 하나님께서는 세 가지로 제시해 주셨습니..