산호세푸른초장교회

오순절 성령의 역사 행 2:1-4 오늘은 마가의 다락방에 모인 사람들에게 성령이 임한 것을 기념하는 성령 강림절입니다. 성령이 임한 결과 성도들은 박해와 핍박 속에서도 믿음이 성장하였고 그로 인해서 초대 교회는 날마다 부흥하였습니다. 그렇다면 성도들의 영적 성장과 교회의 부흥을 가져온 오순절 성령의 역사는 어떤 역사입니까? 1. 귀에 임한 역사입니다. 행 2:2에서 "홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 저희 앉은 온 집에 가득하며”라고 말씀하고 있듯이, 오순절 성령의 역사는 먼저 귀에 임하였습니다. 예수님께서도 공생애를 시작하실 때, 하늘의 소리 곧 하나님의 음성을 듣고 시작하셨습니다(마3:17). 그래서 롬 10:17에서 “그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미..

에훗이 주는 구속 교훈 삿 3:15-25 에훗은 이스라엘의 사사입니다. 사사는 이스라엘을 대적의 손에서 건져내기 위해서 하나님이 세우신 지도자입니다. 삿 2:16에서 “여호와께서 사사를 세우사 노략하는 자의 손에서 그들을 건져내게 하셨으나”라고 말씀하고 있습니다. 그렇다면 왜 이스라엘이 대적의 손에 노략을 당했습니까? 그리고 하나님은 그들을 구원하기 위해서 어떤 사람을 지도자로 세우셨습니까? 오늘 사사 에훗을 통하여 이 두 가지를 살펴보도록 하겠습니다. 1. 하나님께서 모압을 강성케 하사 이스라엘을 대적하게 하셨습니다. 이스라엘이 하나님 앞에 반복적인 죄를 지으므로, 하나님께서는 이방 나라 모압을 강성케 하셔서 이스라엘을 대적하게 하셨습니다. 삿 3:12에서 “이스라엘 자손이 또 여호와의 목전에 악을 행..

화목한 관계 마 5:23-24 본문에서 예수님은 인간 관계의 중요성을 말씀하셨는데, 특별히 ‘화목한 관계’를 강조하셨습니다. 마 5:23-24에서 “(23)그러므로 예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 원망 들을 만한 일이 있는 줄 생각나거든 (24)예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라”라고 말씀하고 있습니다. 이 말씀은 하나님 앞에 예배 드리는 것보다 사람과 화목한 것이 더 중요하다는 의미가 아닙니다. 예수님의 말씀의 핵심은 사람과의 관계에서도 화목하지 못한 자가 어떻게 보이지 않는 하나님과 화목할 수 있겠느냐는 말씀입니다. 너희의 드리는 예배가 아버지 기뻐 받으시는 참된 예배가 되려면, 인간 관계도 잘 해야 된다는 의미인 것입니다. 그렇다면 예수님은 왜 ..

르우벤이 주는 구속 교훈 창 49:1-4 야곱은 임종 전, 12아들을 불러 놓고 유언을 하였습니다. 그러나 이것은 어디까지나 하나님이 야곱의 입술을 들어서 각인의 분량대로 그들의 미래를 예언한 것입니다. 야곱의 12아들은 훗날 믿음의 공동체인 이스라엘 12지파를 이루었습니다. 그러므로 야곱의 12아들은 오늘날 하나님을 믿는 다양한 성도들의 모습을 나타냅니다. 그래서 오늘은 12아들 중 특별히 르우벤에 대해서 살펴보고, 우리가 무엇을 경계하며 신앙 생활을 해야 하는지를 알아보도록 하겠습니다. 1. 르우벤은 이스라엘의 장자였습니다. 민 26:5에서 “이스라엘의 장자는 르우벤이라”라고 말씀하고 있듯이, 르우벤은 야곱 곧 이스라엘의 장자였습니다. 그래서 야곱도 르우벤이 자신의 장자라는 것을 창 49:3에서 5번..

성경대로 사흘 만에 다시 살아나사 고전 15:3-4 오늘은 예수님께서 사망 권세를 깨뜨리시고 다시 사신 부활절입니다. 예수님의 부활은 우연히 또는 돌발적으로 일어난 사건이 아니라 말씀대로 이루어진 사건입니다. 그래서 본문에서 “..이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 장사 지낸 바 되었다가 성경대로 사흘만에 다시 살아나사”라고 말씀하고 있습니다(고전 15:3-4). 하나님이 주시는 구원은 예수님의 부활을 확실히 믿는 자에게 주어집니다. 왜 그렇습니까? 예수님의 부활 사건 안에는 예수님의 성육신과 십자가 사건이 다 포함되어 있기 때문입니다. 그러므로 예수님의 부활을 부정하고 믿지 못하는 사람은 예수님의 성육신과 십자가 사건까지 부정하고 믿지 못하는 것이 됩니다. 예수님의 성육신, 십자가, ..

예루살렘에 입성하시는 예수님 마 21:1-11 오늘은 예수님께서 십자가 죽음을 위해 예루살렘에 입성하신 날을 기념하는 종려주일입니다. 마 21:9-10에서 “(9)앞에서 가고 뒤에서 따르는 무리가 소리질러 가로되 호산나 다윗의 자손이여 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여 가장 높은 곳에서 호산나 하더라 (10)예수께서 예루살렘에 들어가시니 온 성이 소동하여 가로되 이는 누구뇨 하거늘”라고 말씀하고 있듯이, 오늘 종려주일 주님의 예루살렘 입성은 보이는 면에서는 과히 열광적이었습니다. 그러나 주님의 마음은 가장 쓸쓸하고 외로웠던 날입니다. 그 이유는, 주님의 마음을 헤아리는 사람이 단 한 사람도 없었기 때문입니다. 결단하고 십자가를 지시기 위해서 예루살렘에 마지막으로 입성하시는 주님의 마음과 주님을 환호..

진정한 회개 잠 28:13 사순절은 회개와 갱신의 기간입니다. 갱신은 다시 새로워진다는 것입니다. 그러므로 회개하는 사람에게 다시 새로워지는 축복이 주어집니다. 본문 잠 28:13에서 “자기의 죄를 숨기는 자는 형통치 못하나 죄를 자복하고 버리는 자는 불쌍히 여김을 받으리라”라고 말씀하고 있습니다. 여기 ‘형통하다’는 히브리어 ‘찰라흐’로서, ‘앞으로 나가다, 발전하다’라는 뜻입니다. 그러므로 회개하지 않는 사람은 앞으로 나가지 못하고, 발전하지 못합니다. 그러나 자기의 죄를 자복하고 버리는 자 곧 회개하는 사람은 하나님이 불쌍히 여겨 주셔서, 신앙적인 면이나 생활적인 면에서 날마다 발전하게 됩니다. 즉, 삶에 변화가 일어납니다. 그렇습니다. 회개는 곧 변화입니다. 회개하는 사람에게는 변화가 일어나야 합..